SOT DE FERRER

- PATRIMONIO ARTÍSTICO.

Capilla de Santa Lucia. Es el primer edificio del que se tienen restos físicos llegados hasta nuestros días, es La capilla de Santa Lucia, en cuyo emplazamiento se sitúa a orillas del “Camino Real (que) había muchas casas, tanto a la de este termino como a la del de Segorbe, y que existe una capilla de Santa Lucia que el Rey D. Jaime haría fundar para los cristianos que entre aquellas gentes debían de haber”.

Ruinas de la Capilla de Santa Lucia.

Dede este lugar – anterior a la fundación de Soto – debieron bajar a fundar definitivamente el lugar de Soto, tanto moros como cristianos, estos últimos celebraban sus cultos a Dios en esta Capilla.

Detalle de las ruinas.
Hasta el siglo pasado volvía a la vida este paraje (Ventas de Santa Lucia) celebrándose una feria popular bien surtida, (en el Domingo inmediato posterior a la octava de la Purísima Concepción, hasta que en 1.936 como consecuencia de la guerra civil, quedo en ruinas dicha histórica y real capilla) en la que se hacían presentes muchos pueblos desde Sagunto hasta Segorbe y algunos otros de la Sierra de Espadán.

Como era costumbre en la época el noble que recibía una tierra recién conquistada, construía habitualmente tres edificios.

El Molino del Señor.-Situado a la orilla del río para aprovechar la fuerza hidráulica de su agua ha perdurado prácticamente hasta nuestros días con ese fin, hasta que fue destruido por una riada en el año 1.957.

Ruinas del molino.

Descripción del funcionamiento del molino.

El horno del señor.- Situado en la actualmente llamada Plaza de los Marqueses de Bendaña y popularmente conocida como plaza del Horno. El edificio es sólido y amplio construido con cal grasa, piedra y buena madera del terreno.

Horno actual en el solar del antiguo horno.

 Es evidente que este edificio no pudo ser el primitivo horno señorial del que no se ha podido encontrar testimonio, se supone que dicho horno podría encontrarse dentro de la residencia palaciega, como solía ser costumbre. Del que aparece en la fotografía consta el dato histórico de su construcción que dice así:

Panel explicativo acerca del antiguo horno.

 En ocho de Febrero de 1.779 sesenta libras que entrego Joaquín Borja arrendatario de los señores de este lugar, valor de diferentes materiales como son texas, cascos de ollas y ladrillos que la fabrica (entiéndase parroquia) vendió al señor dueño de este lugar para la construcción de horno de pan cocer.

El palacio del Señor.- Edificio situado en la plaza de la Iglesia construido con piedra del terreno, cal y arena, es muy sólido arquitectura ojival y tiene algunos detalles del gótico, Esta datado de últimos del XIII. Su fachada es lisa y sencilla, con una puerta de jambas y arcos de medio punto, en centro y en la parte superior se encontraba el escudo de armas. Hay tres ventanas (ajimeces) de pétreas jambas con ojivas levantadas sobre sus repisas y en el extremo superior sostenía su propio capitel arrancando de este sus ojivas.

Fachada principal del palacio

Entrando la primera dependencia el de arco de bóveda rebajado con crucería muy sencilla del primer periodo del ojival siglo XV. Esta estancia da paso un aposento y de allí se pasa al patio de armas. A la derecha se entra en un cuarto que según se cree sería la cámara o tras sagrario de la capilla, en un tiempo posterior fue utilizado para almacén y su ultima utilización fue como lagar.

Ventana con parteluz.

Ventana con doble parteluz.

Como prueba del poder primitivo sobre sus vasallos, se encuentra la cárcel en la misma dirección de la capilla. Entrando y al lado izquierdo esta una estancia que da paso a la escalera, hay allí un espacio en el que antes se encontraba la torre palacial era de cuatro lados iguales y con tres ventanas cada uno de ellos rematadas por un capitel que al sobresalir dominaba el panorama, esta torre fue demolida por amenazar ruina y lo fue en 1.925 con permiso de su dueña Doña María Dominga Queralt y Queralt , condesa de Santa Coloma y baronesa de este señorío.

Cuenta la tradición, que cuando un vasallo era sentenciado a muerte por el señor, se daba la orden a través de una enseña roja que se colgaba en una de las ventanas de la torre, esta era vista desde una colina en dirección a Santa Lucia y llamado el  Monte de la Horca, en cuanto se veía la señal se ejecutaba la pena.

Se encuentra también en el palacio una almazara o molino de aceite con todos los menesteres que se necesitan, esta completa y es muy espaciosa, de esta estancia se pasa al un descubierto que servía para criar animales domésticos.

En el piso principal se encuentra el salón de “Territoriales” posee artesonado y el escudo de los Ferrer y Robles señores de Sot. Hay en este salón una celosía-tribuna que da vistas a la actual iglesia parroquial, desde esta podían oír misa los tanto los señores como los invitados de cama y mesa que en el palacio se encontraban.

Hay un segundo piso al que se accede a través de una escalera espiral que llega a lo que antes era la torre ya desaparecida, una de sus estancias recibe luz por una serie de nueve ventanas iguales y de arco ojival rebajado que dan a la línea del muro que da al descubierto de la actual iglesia. Esta construcción ha sido remodelada en diversas ocasiones y no siempre con el criterio y estilo de la construcción original.

Detalle del pasadizo que comunica el Palacio con la Iglesia.

Iglesia de la Concepción.

Existía al costado del Palacio de los señores del lugar una y primera capilla que ” Luego que los cristianos llegaron a tal numero que para el fue la capilla angosta (dicese que luego que fueron 30, lo cual parece inverosímil siendo cristiano el señor……. ) El Señor del pueblo hizo fabricar la Iglesia a fin de construir con más comodidad la que en día de esta fabricando”

Esta pequeña Iglesia (sin embargo que no era de las más malas) debió ser demolida junto la pared del cementerio y de los corrales de las casas inmediatas, para la construcción de una Iglesia nueva “Capaz ya para en ella acomodarse todo el pueblo, en lo que tenia razón tocante a los días de mayor concurso”.

Esto les fue inspirado a los Excmos. Señores Marqueses dueños de este lugar, por el venerable P.Presentado Fr.Gabriel Ferrandis, del Sagrado Orden de Predicadores; y no habiendo despreciado la propuesta el Excmo. Sr. marques de Valdecarzana, lo manifesto al pueblo en una junta paroquial que a este efecto se tuvo.

Fachada de la Iglesia, reparaciones.

La primera piedra, por parte del Sr. Marques, fue hecha por el cantero Jose Cabos “Era de un palmo en cuadrilongo poco más o menos, negra, bruñida, y con un rotulo labrado a cincel, que expresaba el día, año y señores que lo costeaban. Con un hoyo en medio para poner en el las monedas”. El maestro de obras, Sr. Minguet presento a su vez otra piedra para colocar como primera lo que dio lugar a una disputa que termino consecuencias de enfrentamientos entre los señores el pueblo y el clero. Para terminar la discusión se colocaron las dos piedras además de las monedas, medallas y documentos. Todo esto ocurría el día de San Lorenzo, 10 de Agosto del 1774.

Para la construcción de dicha obra se obligaba a todos los vecinos a aportar los materiales necesarios y ponerlos a pie de obra, en la medida de sus posibilidades. En una junta celebrada al efecto el día 24 de Junio del 1776 los administradores de fabrica, resolvieron que el alcalde mayor cuidase de pedir al apoderado de S.E. Don Joaquín Olano los diseños por los cuales se debía hacer la obra, que paraban en su poder, juntamente con los reparos e instrucciones que le había dado el Illmo. Sr. Dr. Fray Alonso Cano, Obispo de Segorbe. Características. Arquitectónicamente pertenece al orden clásico dorico-toscano, su estilo es elegante y severo. Su planta es de cruz latina con una sola nave central rectangular, de 40m. de longitud  y un crucero de 30 m. la altura es de 12m y los muros de 1,5m. Un majestuoso cimborrio descansa sobre cuatro arcos torales con columnas planas adosadas, sobre las las que descansa una bóveda hemisférica coronada con una bonita cruz forjada.

Plano de la planta.

Plano del altar que se construyo para cambiar el Retablo por una Imagen.

La cúpula esta decorada en su interior por talla propia de su estilo y en su exterior, cubierta por tejas  idriadas azules con lomos o bordón de tejas blancas muy características del Reino Valenciano.

Sección del soporte de la cúpula.

La bóveda de la nave es de cañón o medio punto y la techumbre de teja ordinaria se sustenta por armaduras de maderas del país, formando tejado a dos aguas.

Iglesia y torres.

La fachada principal es de de 30m de longitud por 16m de altura, franqueada  por dos torres-campanario gemelas, rectangulares con ático corrido horizontal, en  su parte central tiene un impactante tímpano triangular sobre amplia cornisamenta, como el de la nave interior. Las torres están rematadas por cúpula y capulino de tejas como la cúpula, coronadas con cruz y veleta.

Detalle del tímpano triangular.

 

Una muy extensa y prolija descripción de las vicisitudes por las que atravesó todo el proceso de licencias,  construcción, reformas de este templo se encuentra reflejado en el libro que se cita a continuación: “Sot de Ferrer. Datos y noticias historicas. David Solsona Monton y Rufino García García , editado por el Ayuntamiento de Sot de Ferrer”.

 

Ermita de San Antonio de Padua.-  Sobre la colina que domina el pueblo, llamado “Monte de San Antonio” ,se encuentra esta ermita de la que ya tenemos referencias en el año 1681. Es un edificio de planta en cruz latina en cuya clave se levanta una proporcionada cúpula con talla del estilo churrigueresco, así como su presbiterio y crucero. Sus proporciones en la nave principal son irregulares de 13,22m. del lado del Evangelio y 14,07m. del lado de la Epístola, el crucero mide 10,25m. toda la ermita tiene bóveda de medio punto imperfecto. En el interior se encuentran, en el Altar Mayor la imagen de San Antonio y en los altares del crucero se encuentra el Cristo de la Providencia y en el otro un oleo representando La Transfiguración. Adosada e la misma se encuentra la casa del ermitaño, que consta de planta baja con puerta de entrada al atrio, con cocina y hogar, además de un piso alto a todo lo ancho del atrio.

Ermita de San Antonio de Padua.

A  esta ermita se accede por el Calvario en zigzag enjalbegado de blanco que es la señal distintiva más visible y característica de este pueblo, construido en el año 1801 por iniciativa del párroco Juaquin Cobos, los pilares o casalicios que sustentan la imágenes de la estaciones fueron costeados por los devotos del pueblo. Dañado por la guerra civil, fue reconstruido en el 1940..

Calvario y Ermita.

Pinturas, Retablos, Cerámica, Imágenes. Entre las obras de arte podemos destacar:

El Santísimo Cristo de la Piedad.- Existe desde muy antiguo devoción por esta advocación de este Cristo. Aunque no podamos fijar el origen de la misma, si podemos decir que en las tribulaciones y sequias desde el año 1600, se acude en demanda de auxilio al mismo. Situado en una capilla lateral de la iglesia se encuentra la imagen que es copia de una anterior datada en el siglo XVI, ya que esta fue destruida durante la guerra civil.

Esta imagen de tamaño natural, decorada en patina antigua, color sepia, fue realizada por los artistas valencianos Román y Salvador en el año 1939. Desde el año 1940 se celebran las fiestas el día 14 de Junio en su honor.

Cuadro de San Miguel Arcángel.- Su interés radica en  ser una de la poquísimas obras que se conservan que pueden ser adjudicadas directamente al estilo italogótico, florentino, más concretamente, sin que pueda ser atribuido a ningún  autor ni tampoco pueda relacionarse con cualquier otra obra de   esta época en Valencia, por ello se ha sospechado que pudiera ser de un autor de origen italiano.

Es un fragmento de un retablo que representa a la figura de San Miguel Arcángel venciendo al dragón y dos montantes a cada lado con cuatro figuras de profetas, cuya iconografía deriva de un modelo típicamente italiano.

Cuadro de la Inmaculada.  Este retablo es sin duda alguna la obra más importante que podemos encontrar en la Iglesia de Sot.

Retablo de la Inmaculada.

Pintura realizada en oleo sobre tabla, constituyendo un retablo de tabla única. Formado por dos partes principales tiene en la inferior, como centro La Inmaculada flanqueada por sus padres, siendo sus medidas 177,5 x 178 cm. En la parte superior se representa a Dios Padre, con un formato en medio punto de 36,5 x 162,5 cm.

Este cuadro ha tenido diversas ubicación, desde la primitiva Iglesia, inaugurada en 1621 en la estuvo ciento cincuenta y cinco años y que fue derribada en el 1776, paso a la iglesia interina en la que ocupo el altar mayor como titular, para que en 1803 presidiera la Iglesia nueva. En el 1807 fue sustituida por una imagen escultura de madera policromada de dos metros de altura, esta obra la realizo el escultor Antonio Calvo.

El retablo fue ubicado sobre la comoda de la sacristía hasta finales de julio de 1936 en que comienza la guerra civil. Depositada en el ayuntamiento junto con otro cuadro del Arcangel San Miguel, fueron ambos trasladados a Castellón en 1937 y trasladados nuevamente en 1938 al Puerto de Cartagena por disposición del gobierno de la zona, para embarcarlos con destino a Norteamérica, no se llevo a efecto ya que antes termino la guerra civil.Presentados los certificados de propiedad por el obispado de Segorbe y la Parroquia de Sot fueron devueltos a su lugar de procedencia y desde entonces preside el Altar mayor.

Altar Mayor con la imagen, foto de antes de la guerra civil.

Esta obra pictórica, no esta firmada, por ello su procedencia y autoría ha sido objeto de controversias, y aunque la versión más comúnmente aceptada es que su autor es Juan de Juanes, en lo que si están de acuerdo es que la pintura pertenece al taller de Vicente Masip, no descartándose que este pueda ser su autor. Es de una gran calidad artística y ha sido centro de profundos estudios.

COSTUMBRES FAMILIARES, CREENCIAS, FIESTAS Y JUEGOS.

1. . Relación de parejas.- Cuando comienzan se les dice que se enredra o se buscan, en ciertas circunstancias de ir juntos, festechar, este último término se aplica a los novios en toda la comunidad valencia. Si es rechazado el pretendiente, se dice l’a despresiao, si se rompe el noviazgo, han reñio. La aceptación de la relación por parte de las familias o sea cuando se formaliza, el chico puede entrar en casa a visitar a la novia, según la tradición los novios solo eran admitidos los miércoles y los domingos, el resto de los días tan solo podían verse en el horno o en la fuente.

2. Ante el evento de una boda.-  Se reúnen los padres para arreglar la boda, hablar sobre la dote y la casa. Toda mujer de este lugar, prepara su ajobar desde niña, se realizaba este bordando durante el verano las piezas de ropa que había comprado con su trabajo en la naranja durante el invierno, esto solía hacerse desde los 16 años a los 22.

3. Una vez casados.- Al marido de una hija se le llamaba nuero, y se decía que se había ganado un hijo, pero al contrario. A los hermanos se llamaban maño y aun ahora es frecuente esta acepción. Los hijos de una mujer viuda y casada en segundad nupcias, a su esposo los hijos lo llamaban padrastro. En cuanto a las personas de cierta edad, aunque no les unia el parentesco, los llamaban tios o tias.

4. Las ocupaciones de los niñas.- La que tenia una mayor importancia era, ir a costura frase que significaba ir a la escuela, cuestión esta que era muy importante en esta periodo y en el cual sobre todo a las niñas les enseñaban casi exclusivamente a coser. La mestra se ocupaba de la formación correspondiente.

5. Obligaciones.- Una de las tareas de la familia a la que se dedicaba mucho esfuerzo era estrabiar, que consistía en ahorras para prevenir el futuro. A la hucha se la denominaba ladriola.

6. Carnavales.- Las más tradicionales fiestas de Sot son, Los Carnavales que preceden a La Semana Santa y Pascua. Los carnavales fueron prohibidos en ciertos periodo y ahora se van recuperando.

7. Juegos. Los de niños muy pequeños “Tita pon un coco” “Ancas de rana” “Los dedos”, Juegos motrices, ”La coluca” “Las tinieblas” “Nunca Acabar” “El Vaso”, de habilidad “El Canuto”, de fuerza “El garrote” “Estirar”. Entre los mayores se juega a “la Manilla” juego de naipes conocido en Castilla como Malilla.

OFICIOS DESAPARECIDOS.

Fascar. Es trenzar con hilos de esparto o hacer trenilla.

Cortinero.- Hacer cortinas de baladre o de juncos, hechas con troncos de adelfas o de juncos cortados en trozos, que se enganchaban con cuerdas o alambres haciendo dibujos.
Matarife y Salador.- Entendido en cuestiones de matanza que salaba los jamones.

Fregater.- Era imprencindible el día de mercado, quincallego que vende fregada y utensilios de cocina.

Traper.- Pagaba la ropa usada con objetos de cocina o vajilla.

Pastor.- Era aquel que se dedicaba a “apajentar borregos”.

Labrador.-  Era y sigue siendo uno de los principales oficios.

ECONOMIA-

La principal base de su economía ha sido la agricultura y los frutos cerezas, almendras, naranjas y aceituna. En el momento actual una de las frutas que más se recolecta es el kaki, es una trasformación del fruto antiguo  más consistente y adecuado para el trasporte.

ACONTECIMIENTOS QUE HACEN Y MARCAN LA VIDA DE UN PUEBLO.

Epidemia del cólera morbo.- Medidas y organización de un pueblo ante esta epidemia. A pesar de que las noticias llegaban con retraso y la mayor parte de las veces de boca a oído, se tuvo conocimiento en este pueblo en 1884 rumoreándose que la epidemia se extendía en Alicante y Lérida, llego en el 1885, el primer caso fue una joven mujer. Para pedir la ayuda divina se hacer un novenario de rogativas con misa y letanias, realizándose con una profunda devoción.

Llama mucho la atención  cómo la gente percibía la naturaleza de esta catástrofe. Una buena muestra de ello la encontramos en un párrafo de la reseña, en la que el entonces párroco de Sot D. Dámaso Solsona, testigo presencial de los hechos nos los relata. “Más el que fuésemos tratados por el castigo de Dios con más piedad que otros pueblos no impidió que los Sres. Del Ayuntamiento y Junta de Sanidad redoblarán su celo, solicitud e interés en tomar toda clase de medidas higiénicas, y cuantas precauciones fueron oportunas para afrontar la enfermedad, allegar recursos con que socorrer a los enfermos más necesitados, y para que nada faltase”.

Relata el libro muchas más cosas a cerca del desarrollo y peripecias de lo acontecido, pero merece especial atención a el párrafo siguiente que  refleja el sentir de la sociedad de una época, “ Motivos teníamos, y grandes, para tener que ser grandemente escarmentados, aturdidos nuestros pecados y falta de piedad. Pero sin duda, solo quiso Dios que la epidemia nos sirviese de aviso para que se cambiasen nuestros corazones y le fueran agradecidos, gurdando sus divinos preceptos. Porque lo que nosotros sufrimos desde el 7 de junio en que ocurrió el primer caso, hasta el 31 de julio hasta que ceso, fue nada, gracias a Dios y a nuestros Patronos, comparativamente con las desgracias de otros pueblos más virtuosos que nosotros”.

No obstante lo anterior y desde el principio de la epidemia (Sesión del 9 de julio de 1885) los sres del Ayuntamiento y la Junta de Beneficiencia y Sanidad tomaron las medidas de profilaxis, sanitarías y clínicas que la medicina y la higiene de la época hacían recomendables.  

Riadas del Palancia.- El rio que da vida a la huerta y a su gente, no siempre ha sido placido y incondicional amigo, debido al régimen de lluvias,  típicamente mediterraneo, como es la gota fría. Se tienen referencias historicas de una primera riada en el año 1390, si bien no se tiene conocimiento de su magnitud. También en 1403 sin datos de ella. El 16 de Septiembre del año 1581, se tiene conocimiento de que la riada destruyo el Molino Ripol en Segorbe, la mitad del Puente de Soneja y el azud de la acequia de Sot de Ferrer, que lleva sus agua a Sagunto. La de 1784 causo daños considerables en los huertos y el 16 de Septiembre de 1867 se produjo otra con graves consecuencias.

En el 1888 en los días 14 y 15 de Diciembre se produce una atípica tormenta de agua y viento y truenos,  cosa extraña en la estación invernal. El caudal aumento por encima de los cuatro o cinco metros por encima de lo ordinario. Se describen grandes daños en Viver, Jerica y Segorbe, en lo concerniente a Sot los peritos tasan los daños en unas 11.000 pesetas, sin contar con la desaparición de las doce o catorce anegadas que por encontrarse en el cauce del rio desaparecieron. La fuente quedo totalmente cubierta y cegada. La reseñada en el 1908, llevaba al paso por Sot de Ferrer describen un incremento de catorce metros de altura.

La que esta más documentada por su proximidad es la acontecida del 13 al 14 de Octubre de 1957. Las torrenciales lluvias en la cabecera del rio, hizo que este aumentara en mucho su caudal, ya en Viver y Jérica temieron que la aguas invadieran el pueblo. El pantano del Regajo que se encontraba en la fase final y situado entre Jérica y Navajas, embalso doce millones de metros cubicos, desbordándose por su parte superior, con lo que su acción hizo que en los pueblos de su curso bajo no se diera una mayor catástrofe en vidas y haciendas. El agua busco salida por los terraplenes del Ferrocarril Central de Aragón cortando su paso y se llevo, instalaciones, enseres y dependencias de las obras de dicho pantano y además los arraso con todos los puentes de su cauce.

Panoramica, Puente Nuevo, restos del Puente Viejo, Población, Calvario y Ermita.

El Puente Viejo de Sot, cegados sus ojos, actuó como presa y por ello al contener las aguas, estas formando una laguna inmensa iban anegando toda la vega a ambos lados del rio arrancando arboles frutales y cosechas. Ante esta circunstancia se decidió dinamitar el puente tratando de eliminar el creciente peligro, esta decisión no se llevo a efecto porque finalmente las aguas derribaron un gran tramo del muro izquierdo del puente, con lo que bajaron las aguas pero se inutilizo para siempre en Viejo Puente. El rio destruyo en sus márgenes dicisiete hectáreas de huerta prácticamente la totalidad de las que se usaban para cultivar frutales y verduras. Quedaron ocho hectáreas enterradas bajo en cieno, destruido el sistema de riego, los caminos de acceso a los campos quedaron cortados, asi como arranco trescientos metros del servicio de aguas potables. Se construyo un nuevo puente en 1960 y se inauguro el agosto de ese año. El mutilado Puente Viejo quedo como mudo testigo de esta catástrofe.

Bibliografia.-

ISABEL RIOS GARCIA. El habla de Sot de Ferrer. Editado por Servei de publicación, Diputación de Castellón  en 1989. DAVID SOLSONA MONTON Y RUFINO GARCIA GARCIA. Sot de Ferrer. Datos y noticias históricas. Edito el Ayuntamiento de Sot de Ferrer. FRANCISCO J. GUERRERO CAROT Y JUAN CORBALÁN DE CELIS Y DURÁN. Repoblar para vivir. Sot de Ferrer un ejemplo de repoblamiento en el Palancia (ss. XIV –XVIII) Editado por el Ayuntamiento de Sot de Ferrer. Fotos Vicente Catalá, António López M. Antonia Garcia. Un reconocimiento especial para el Sr. Alcalde y la oficial del mismo, me facilitarón todo lo que de ellos dependía. Las fotos de El Retablo pertenecen al articulo de Mª. Elvira Mocholí Martinez de la Universidad de Valencia.

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