Patrimonio Vall de Almonacid


Iglesia:

Iglesia parroquial de la Purísima Concepción. Edificio de planta rectangular, cuyo exterior esta formado por muros de mampostería grande y piedra angular, la fachada sigue la línea de la cubierta a dos aguas, rota por la inclusión de un reloj. Esta rematada por hornacina de un cuerpo. La puerta es de dintel rematada por pilastras, arquitrabe y hornacina superior en forma de concha.
La torre se sitúa en el lado derecho de la entrada; consta de dos cuerpos y remate superior. El primer tramo lleva ventanas de tipo aspillera y el segundo con ventanas de arco de medio punto enmarcadas con pilastras.

En el interior encontramos una nave de cuatro tramos y altares laterales adosados. Los arcos de las naves son de medio punto y el arco triunfal es de medio punto peraltado. La cubierta de la nave central es de cañón con lunetos, situándose las ventas bajo estos. La cubierta de la capilla central es de medio cañón y la sacristía es de bóveda vaída.

El coro está sobre la puerta de entrada, cubierto el sotacoro con bóveda de cañón con lunetos.
La pila bautismal se ubica en el lado izquierdo de la entrada al templo.
La decoración interior es a base de pilastras, capiteles compuestos y arquitrabe liso de tipo neoclásico.  La iglesia fue terminada en noviembre de 1689. Fue incendiada por vez primera en 1839 durante la 1ª guerra Carlista y por segunda vez en 1870 durante la 3ª guerra Carlista.
La iglesia en la actualidad está cerrada al culto, desde hace siete años porque amenaza ruina, los oficios se realizan en el edificio cultural cercano  a ella.

Castillo:

De origen musulmán. Se halla situado en el centro del valle, sobre un promontorio de 577 metros sobre el nivel del mar. Su  planta es alargada e irregular, adaptada a la cúspide de la montaña y orientado E-W hacia la zona escarpada que mira a la población de Vall de Almonacid desde la torre del homenaje hasta la última línea que cierra el albacar. Su superficie es de 2.000 m2.

La torre del homenaje, recientemente restaurada, es de tapial. Se halla en la parte mas elevada del recinto, con una superficie de 30 m2 de planta rectangular, pero con una originalidad: por el lado sureste es curva. Su construcción costa de cuatro plantas. La planta base tiene el acceso separado de las restantes, a las cuales se accede por la planta principal. Cuenta con troneras verticales para la defensa. La torre esta pegada a un aljibe de planta rectangular de unos 80 m2; las paredes son de mampostería en las que se ven piedras propias del terreno. Al aljibe iban a parar las aguas de la planta de coronamiento de la torre y de los tejados de las edificaciones adosadas a su alrededor.

Ante la puerta de la torre, hay una explanada que conforma un recinto amurallado del cual en la actualidad se conservan muy pocos tramos de muralla. Los mejores tramos conservados en altura se hallan del lado de Vall, y hay zonas que mantiene almenas y hasta una torre intermedia. Sin embargo del lado de Algimia se encuentran mas derruidos, así como una torre intermedia por la que se accedía al recinto amurallado. El muro se asienta  principalmente sobre la roca , por lo tanto no necesita mucha cimentación. La muralla esta formada por dos paredes paralelas  de mampostería, en ella aparecen los cantos rodados de arenisca roja, con una diferencia de altura entre ambas, la hilada exterior sostiene el almenado y la interior crea un espacio para las rondas de la guardia.
Hay vestigios de que en la ladera norte del recinto existió un pequeño núcleo de población.

Hipótesis de cómo era el castillo

A    Albacar                                  B    Patio de armas                        C    Edificios

D    Camino de acceso               E    Torres                                       F    Torre del homenaje

G    Aljibe                                     H    Entrada al castillo                     I    Antemural o barrera

  

Casa – Palacio:

Está situada en el casco de la población, en la llamada Plaza del Palacio.

En la foto de la izquierda se ve su aspecto en los años 70,  actualmente está dividido en tres viviendas, que como se observa en la foto de la derecha han sido remodeladas, en la actualidad los tres edificios son de uso residencial.
En la vivienda  central han restaurado la piedra que en  origen tenia en su parte baja. La puerta de madera con clavos es la original, han  abierto dos ventanas, respetando la estética de la fachada. El primer piso ha sido modificado, ampliando el balcón y abriendo dos puertas mas a él,  en el segundo piso se conservan las ventanas de origen.
Las otras dos viviendas también han sido remodeladas pero en menor medida.
En su edificación en el siglo XVI, era un conjunto de mucha notoriedad en la población.
Se considera un inmueble de relevancia local.

Aljibe:
Se halla adosado a la antigua casa abadía y restaurado recientemente.

Es de origen musulmán y se han colocado recientemente unas placas conmemorativas del 400 aniversario de la expulsión de los moriscos, como desagravio de la población hacia ellos; una está escrita en árabe y la otra en castellano, la inscripción reza:
En memoria de los vecinos de Air expulsados el 22 de Septiembre de 1609.

Torre de la Casa Abadía:

Se trata de una torre de uso militar en su origen utilizada para defensa y vigilancia. Actualmente sin uso y con un estado de conservación de ruina casi total, posiblemente guarde relación con el Castillo de Almonacid, dado que se tiene desde su alto una perfecta visión del mismo.
Ubicada en el patio de la  antigua casa abadía, (actualmente Edificio cultural) y adosada a otra vivienda.
Se trata de una torre medieval de mampostería, de los siglos XII y XIV, de planta cuadrada de 7 por 7 metros y en la actualidad de unos 12 metros de altura.
Quizás desde su base, empezasen los orígenes de la población.

Molino:

Situado junto al río. Tomaba el agua de él, unos 200 metros mas arriba,  para su funcionamiento. En él se molía maíz y trigo.
Actualmente se encuentra en muy mal estado de conservación; sería una verdadera lástima su desaparición. Si se restaurara y se simulara en cartón piedra la maquinaria, seria una lección viva del pasado.

Hornacina:


Dedicada a la Virgen de la Cueva Santa. Se ubica en plena calle de la Cueva Santa; antiguamente el día ocho de Septiembre por la noche, se acercaba la gente del pueblo a rezar el rosario y cantarle los gozos, llevándose de casa sus sillas, pero a partir de los 70 esta costumbre ha decaído.

Barraca  de piedra seca:

Situada cerca de la fuente de las Balsillas, justo a los pies de los ladrones, en la zona sur-oriental del termino municipal; es una típica barraca de pastor de piedra seca de planta rectangular, bastante espaciosa; no se observa ningún rastro de corraliza alrededor, ni ningún aljibe adosado, dado que está a escasos pasos de la fuente.  Su estado actual es bueno, pero peligra su conservación por estar abandonada.

Aljibe de piedra seca:                                                                              

. En las inmediaciones de esta barraca, se encuentran diseminados por el monte, varios aljibes de piedra seca, para poder saciar la sed de personas y del ganado; en la imagen de la derecha tenemos un ejemplo.

 

Lavadero:

Clásico en todos los pueblos. Éste concretamente se restauró después de la riada de 1957, ya que se llevó las dos paredes laterales. Su uso actual es escaso pero sigue siendo utilizado por alguna familia, para lavar piezas de gran tamaño.

Antiguamente era centro de reunión y se transmitían las noticias  que acontecían en el pueblo.

Fuente Larga:

Como bien su nombre indica; es de tipo de acequia de origen musulmán.

Restaurada en la actualidad con poco acierto, pues el suelo de toda la fuente era de losetas de rodeno, al igual el escalón que se bajaba a coger agua lo han tapado, dejando un mini escaloncito, al fondo por donde sale el agua a través de la reja.

La zona a la que no tiene acceso el publico a partir de la reja; es un túnel abovedado tapiado al fondo por donde mana el agua. Parte de esta agua se recoge en una balsa muy cerca de ella para el riego de la huerta cercana; el resto va perder al río.

Masía de  Matuta:

Situada en la partida de Matuta, al sur del término municipal, cerca del barranco de La Matuta.
Antigua masía. En la cual estuvo oculto, convaleciente por un  periodo indeterminado, el escritor Vicente Blasco Ibáñez; dicen que por haberse batido en duelo, común en la época pero perseguido por la ley.

 Conjunto formado por una vivienda de varias plantas, con cubierta de teja, aproximadamente rectangular.

Conserva en el interior algunos arcos y un molino de aceite.

En un lado hay una capilla que es una estructura de escayola en relieve con cúpula que alberga un altar.
Actualmente acondicionada para turismo rural; respetando en lo posible su antigua construcción.

Caño:

Actualmente tapado, pero conservado; han soterrado un trozo de la canalización  para reconstruir una vivienda.

En la época medieval construyeron un canal que atravesaba la plaza y varias casas por bajo para conducir las aguas pluviales que son torrenciales y así evitar el derrumbe de viviendas.

 

 

 Presa Matuta:

                                                                                              
Situada en la partida Matuta, al sur del término municipal, en el barranco de Matuta; muy cercana a la masia de su mismo nombre.
Su uso es para embale de agua para el riego, su estado de conservación es bueno.
La presa esta construida en escalón, con gran muro de contención de piedra y argamasa y contrafuerte central, la planta de la presa tiene forma de arco seguramente para resistir mejor la presión del agua, el remate del muro esta protegido por barandillas a ambos lados por lo que se puede pasar de un lado a otro de la presa.

Pinturas, retablos, cerámica, imágenes, etc.

Retablo de San Valero:

Pintura al temple sobre tablillas de madera, procedente de la capilla de San Valero del Claustro de la Catedral de Segorbe. Después de la tercera guerra Carlista seguramente el capitulo de la Catedral de Segorbe,  donó el retablo a Vall de Almonacid debido a la falta de imágenes y ornamentos de la Iglesia.
Pintado por Jaume Mateu recoge varios pasajes de la vida de San Valero obispo y de su diácono San Vicente. Fue restaurado sobre el año 2000 para la esposición de la Luz de las Imágenes. Le faltan dos tablillas que fueron quemadas durante la Guerra Civil Española 1936-1939. El resto del retablo se salvó gracias a la rápida intervención de dos chicos del pueblo que avisaron a las autoridades de lo que estaba pasando. Éstas representaban respectivamente  a los santos Abdón y Senén y la deportación de San Valero y San Vicente.
Está presidido por San Valero, con vestiduras episcopales. Corona el retablo en la calle central  el Calvario y sobre él la figura de Cristo bendiciendo. En las calles laterales se encuentran el arcángel San Gabriel y la Virgen Anunciada, situados, como el Cristo, bendiciendo las capillitas sobre los “campers” o fondos de los remates de las calles. En la predela, el Cristo Varón de Dolores en el centro y la Virgen Dolorosa y San Juan Evangelista a los lados, junto con ocho figuras de santos y santas sentados portando los atributos que los identifican. En el guardapolvo hay figuras de profetas y de ángeles con escudos. Cabe destacar que ocupa un lugar destacado de la pintura gótica Valenciana.

Después de ser un retablo itinerante de la Luz de las Imágenes, en la actualidad está depositado en el Claustro de la Catedral de Segorbe dado el mal estado de la parroquia de Vall de Almonacid.
Hay dos fotos de las tablillas perdidas para hacernos una idea de cómo eran.

 

 

 

CERÁMICA

Retablo del Cristo de la  Misericordia:

Se incluye en el patrimonio ritual, en la tipología de retablos cerámicos. Es de finales del siglo XVIII.
Se encuentra en el nº 15 de la calle Larga, su estado es bueno, está íntegro y sin roturas.

La descripción, según Inocencio V. Pérez Guillen, que es el autor de la ficha es la siguiente:

Santo Cristo de la Misericordia. En un paisaje solitario con cielos oscuros con nubarrones púrpura, Cristo en la Cruz con breve paño púdico, la cabeza inclinada a la izquierda, corona de espinas y nimbo resplandeciente.
Posee inscripciones (En cartela a la izquierda, abajo):
“SMO. CRISTO / DE LA / MISERICORDIA”
El retablo es de  formato rectangular vertical. Tiene un total de 9 piezas

Retablo de San Joaquín:

Se incluye en el patrimonio ritual, en la tipología de retablos cerámicos. Es de finales del siglo XVIII, situado en la fachada principal, de la casa situada en el nº 33 de la calle  Larga
En buen estado. Integro, sin roturas. Es pieza-documento ingenuista de gran interés.
La descripción, según Inocencio V. Pérez Guillen, que es el autor de la ficha es la siguiente:
San Joaquín. El santo con barba gris, de pie, lleva un cayado en la mano izquierda y un cestillo con palomas en la derecha; en el fondo derecho se ve la estrella de Belén bajo la cual Santa Ana, sentada a la puerta de su casa, enseña a leer a la Virgen niña. La orla tiene bocel decorado con estampación policroma sobre fondo negro. Realizado con pintura cerámica policroma vidriada sobre fondo estannífero liso.
Posee inscripciones (Abajo en franja blanca):
“SAN JOAQUIN A EXPENSAS DE JOAQUIN / CASES AÑO 1867″
El retablo tiene un formato rectangular vertical, Tiene un
total de 12 piezas; La fornícula es muy interesante y presenta dos pilastras con acantos-ménsula como capitel, entablamento moldurado con roleos convergentes conformando frontón; repisa semicircular cónica con acantos. Realizado con mampostería enlucida, yeso moldurado y encalado

Retablo de San José:

Se incluye en el patrimonio ritual, en la tipología de retablos cerámicos. Es de finales del siglo XVIII, situado en la fachada principal de la casa situada en el nº 31 de la calle Larga.
En buen estado, integro y sin roturas.
Es pieza-documento ingenuista de gran interés.
La descripción, según Inocencio V. Pérez Guillen que es el autor de la ficha es la siguiente:
San José. El santo de pie, tiene a Jesús Niño en los brazos, rodeado de nubes con querubines; delante, un ángel sostiene la vara florida -a la derecha- y a la izquierda se ve el banco de carpintero y algunas herramientas (Azulejo del Ave Maria) Letras capitales azules de gran corrección caligráfica; canto azul; encabezado con una cruz cuadrifoliada de brazos
iguales La orla tiene bocel decorado con estampación policroma sobre fondo negro. Realizado con pintura cerámica policroma vidriada sobre fondo estannífero liso Posee inscripciones (Abajo en franja blanca) :
SAN JOSE. A EXPENSAS DE JOSE SORIA / NO AÑO 1867″.

Panel cerámico de la Virgen Milagrosa:

Se incluye en el patrimonio ritual, en la tipología de paneles cerámicos.
Situado en la fachada principal, en el centro, al nivel del segundo piso de la casa situada en el nº 10 de la plaza de la Iglesia.
En buen estado. Integro, sin roturas.
Es un panel cerámico situado en fachada, en su mismo plano, sin enmarcar. Se trata de una representación típica de la Inmaculada, pisando a la serpiente, con la jaculatoria “Oh María sin pecado concebida, rogad por nos que acudimos a Vos” formando una gran corona. Debajo, lleva la inscripción “la Virgen Milagrosa”

Placa cerámica de Ramón Ramos y Bellido:

Situado en la fachada posterior, a la izquierda, al nivel de planta baja, del edificio situado en el número 8 de la plaza de la Iglesia.
En regular estado. Integro, salvo roturas en las esquinas. El riesgo de destrucción es medio.
Es un aplaca cerámica conmemorativa con la inscripción, en negro, de esmerada caligrafía, del siguiente tenor: “Aquí Murió de manos de un traidor – Ramón Ramos y Bellido – el día 22 de octubre del – año 1864 a los 32 años de – su edad. R.I.P.”

IMAGENES

Inmaculada Concepción:

Las imágenes de la iglesia dado sus diversos incendios y saqueos, son de reciente adquisición, cabe destacar por su belleza la Purísima Concepción

 

 

 

 

 

Bibliografia:

Plan General de Ordenación Urbana.

La Edad del Bronce en el Alto Palancia ( de Vicente Palomar Macián)

El Castillo de Almonecir (de la biblioteca popular de  la Diputación de Castellón)

El Alto Palancia en la época Romana de Ramón Járrega Dominguez

José María Pérez Rodríguez

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